Fabiana Daversa
Aguilar
Adivinar (divinare) significa ejercer la divinidad. Divinus en latín quiere decir “hombre dios”, una expresión comprendida en la Antigüedad, que hoy se presta a confusión.
¿Qué es un hombre dios? ¿Un apóstata que se hace pasar por el Creador? ¿Un actor que simula en sus arrebatos tener las llaves del cielo y la tierra? No es una cosa ni la otra.
La sibila quemó sus libros cuando el emperador Tarquino rehusó darles su justo valor.
El alquimista Nicolás Flamel, tras buscar la piedra filosofal durante toda su vida y hallar la fórmula exacta que transformaba la materia ordinaria en oro, fundó en París hospitales y orfelinatos. Luego desapareció con su esposa sin dejar herederos ni vestigios. El cabalista Abraham descubrió los secretos guardados en la combinación de las letras hebreas, capaces de revelar el futuro de la humanidad; sin embargo, aunque sus discípulos dediquen sus vidas a la comprensión de dicha obra, las claves son tan complejas que pocos logran interpretarlas.
¿Y por qué esos hombres que tocaron el velo sagrado han permanecido ocultos de la vista de los curiosos? Según Éliphas Lévi, renombrado ocultista del siglo XIX, para tener éxito en la “gran obra” es preciso ser divinus. Eso implica renunciar a la gloria, la fama y la fortuna. Lejos de lo que nos sugiere el término, saberse instrumento de las fuerzas superiores debería otorgar discernimiento, pero sobre todo humildad y discreción. Lo opuesto a sentirse Dios.
Raimundo Lulio enseñaba a los soberanos y era pobre. Alliette, el tarotista más renombrado del siglo XVIII, era peluquero y Jakob Böhme, exponente de la filosofía hermética, eximio zapatero.
Hombres y mujeres místicos, visionarios de todas las épocas, utilizaron métodos adivinatorios para interpretar la vida y revelaron a algunos lo que estaba oculto. En la actualidad sus voces duermen un sueño leve. El hombre divinus es el hombre orákulos, sería bueno despertarlo.
